نافرمانى نفس ؟ عرضه داشت راه در ياد حق بودن چيست ؟ فرمود فراموش كردن نفس . عرضه داشت راه نزديك شدن به حق چيست ؟ فرمود فاصله گرفتن و دور شدن از نفس . عرضه داشت راه آشنائى و مانوس بودن با حق چيست ؟ فرمود . وحشت داشتن از نفس و بيگانه شدن با او عرضه داشت راه بيگانه شدن از نفس چگونه است ؟ فرمود استمداد و يارى خواستن از حق براى سركوبى نفس . 24 - اختصاص - موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود . از ما نيست كسى كه هر روز كارهاى روزانه‌اش را محاسبه و بررسى نكند كه اگر عمل خوبى انجام داده درخواست توفيق بيشترى از خدا نمايد و سپاسگزارى از لطف الهى بنمايد و اگر كار بدى نموده از خدا درخواست بخشش و مغفرت نموده و توبه و بازگشت به او نمايد در كتاب حسين بن سعيد ابراهيم بن عمر از آن حضرت چنين نقل كرده و همچنين در كتاب كافى هم از حماد بن عيسى اين طور نقل شده 25 - در كتاب حسين بن سعيد نقل شده كه عبيد بن زراره گويد . شنيدم از امام ششم كه فرمود . من دوست ندارم شخصى را كه احساس رضايت و خوشنودى حق را بنمايد بواسطه عملى كه در اعمالش بالاتر از او نباشد ( شايد مقصود اين باشد كه انسان هر عملى را انجام دهد گر چه بسيار ارزنده و طاقت فرسا باشد باز هم نبايد اطمينان به خشنودى حق از خود داشته باشد كه در نتيجه حالت رجاء تنها به او دست بدهد بلكه هر چه در طريق عبادت و بندگى كوشا باشد باز هم بايد در كنار كفه رجاء كفه خوف و حالت ترس را دارا باشد هميشه بين خوف و رجاء باشد . ) اگر ببينى ركوع طولانى هست باز هم خطاب توبيخ آميز با نفس داشته باش و اگر سجده طولانى باشد باز بگويد اى نفس سركش . 26 - محاسبه النفس پيغمبر فرمود . بررسى اعمال و كارهاى خود را بنمائيد پيش از آنكه شما را بازپرسى و محاسبه نمايند و وزن و ارزش خود را بدست آوريد قبل از آنكه شما را ارزيابى نمايند و خود را براى عرضه شدن بر حق آن عرضه بزرگ و احضار وحشت زا آماده سازيد . 27 - نهج البلاغه على عليه السّلام فرمود كسى كه حساب خود را داشته باشد سود ميبرد و كسى كه از محاسبه غفلت كند زيانكار است كسى كه در اين جهان داراى حالت خوف و ترس باشد ايمنى يابد كسى كه در صدد پند و عبرت گرفتن باشد بينائى و بصيرت يابد و كسى كه بصير شد فهم و درك يابد و كسى كه فهم و درك داشته باشد علم و دانش بدست آورد . و باز در نهج البلاغه . فرمود . اى گرفتاران خواهشهاى نفسانى باز بايستيد ( از آن پيروى نكنيد ) كه دلبند به دنيا را نميترساند مگر صداى دندانهاى مصيبت‌ها و اندوها ( شنيدن حوادث ناگوار و اندوههاى سخت و دشوار مثل اينكه اين حوادث دندانهاى خود را از خشم